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La doctrine de la création de Jürgen Moltmann comme une réponse à la crise écologique contemporaine

L'articulation théologique entre l'inhabitation divine et la préservation de la biosphère offre une réponse systématique aux défis posés par la dégradation des écosystèmes. Ce modèle éco-théologique redéfinit la transcendance par une écologie trinitaire où la vulnérabilité divine et la cohabitation cosmique remplacent la domination instrumentale. L'application de ces principes fournit des orientations concrètes pour transformer les cadres normatifs et éducatifs face aux impératifs de durabilité.

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La doctrine de la création de Jürgen Moltmann comme une réponse à la crise écologique contemporaine

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Ville, 2026

Sommaire

Introduction
1. Contexte dogmatique et cadre de gouvernance éco-théologique
1.1. Les fondements trinitaires et cosmologiques chez Moltmann
1.2. Diagnostic théologique face aux ruptures anthropocentriques
2. Dispositifs conceptuels et médiations écologiques
2.1. Le concept de retrait divin et l'autonomie de la nature
2.2. L'inhabitation pneumatologique au sein du cosmos
3. Évaluation critique et portée analytique du modèle
3.1. Confrontation aux éthiques environnementales séculières
3.2. Apports pour la responsabilité sociétale et institutionnelle
4. Recommandations éthiques et déploiement pastoral
Conclusion
Bibliographie

Introduction

La crise environnementale globale impose une réévaluation profonde des schèmes métaphysiques et anthropologiques hérités de la modernité occidentale, souvent accusés de légitimer l'exploitation destructrice du vivant. Dans cette perspective, la pensée théologique contemporaine offre des ressources conceptuelles majeures pour surmonter les dérives du dualisme sujet-objet [1]. L'œuvre de Jürgen Moltmann s'impose ici comme une contribution décisive, cherchant à refonder le rapport entre la divinité, l'être humain et le cosmos au sein d'une vision intégrée et relationnelle [2].

En rupture avec les modèles monarchiques transcendants, cette doctrine appréhende la création comme un processus trinitaire ouvert et dynamique où Dieu habite le monde par son Esprit [6]. L'analyse de cette théologie écologique permet de saisir comment l'abandon d'une posture de domination instrumentale ouvre la voie à une éthique de solidarité avec l'ensemble des créatures. L'étude propose ainsi d'examiner la structure interne de ce modèle afin de fournir des repères opérationnels pour le renouvellement du dialogue entre écologie contemporaine et traditions théologiques [3].

4. Recommandations éthiques et déploiement pastoral

L'intégration opérationnelle de la théologie de Jürgen Moltmann au sein des structures pastorales et éducatives contemporaines requiert une révision méthodique des grilles de décision éthiques traditionnelles. Pour dépasser une gestion purement instrumentale de la biosphère, le choix pratique retenu privilégie un modèle d'action fondé sur la cohabitation écologique et sur la reconnaissance de l'inhabitation divine dans la nature (Creation and Ecology, 2026). Cette démarche implique que les critères de délibération institutionnelle ne soient plus subordonnés aux seuls impératifs d'exploitation technique ou marchande, mais s'orientent prioritairement vers la préservation active du tissu vivant. Les critères d'évaluation des initiatives communautaires reposent ainsi sur la justice environnementale, la sobriété dans l'usage des ressources et le respect scrupuleux des interdépendances cosmiques, en cohérence avec la doctrine trinitaire (Jürgen Moltmann and the Question of a Christian Ecological Doctrine of Creation, 2026). Ce dispositif normatif doit structurer concrètement l'élaboration des formations éthiques, le renouvellement des pratiques liturgiques et la rédaction des chartes de gouvernance au sein des institutions. L'application envisagée comprend l'instauration d'audits écologiques réguliers pour la gestion des espaces collectifs et la conception de programmes pédagogiques centrés sur la responsabilité humaine face à la vulnérabilité du monde créé. En alignant leurs pratiques organisationnelles quotidiennes sur cette vision du cosmos comme sanctuaire partagé avec Dieu, les communautés croyantes établissent une médiation tangible et féconde entre convictions spirituelles et exigences de durabilité, apportant une contribution pragmatique à la résolution des défis écologiques actuels.

Bibliographie

  1. Creation and Ecology: Jurgen Moltmann's Doctrine of Creation As A Response To The Ecological Crisis
    James R. SKILLEN
    Lien DOI
  2. Jürgen MOLTMANN, God in Creation. An ecological doctrine of creation: the Gifford lectures 1984-1985, SCM Press Ltd, London 1985, XV + 365 pp., 13,5 x 21,5.
    J. Morales
    Lien DOI
  3. Jürgen Moltmann and the Question of a Christian Ecological Doctrine of Creation
    Ludovico Battista
    Lien DOI
  4. The Metaphysical Narrative Of Creation In The Theology Of Jurgen Moltmann
    Bob ZURINSKY
  5. To Be like Children in a World Come of Age: Some Considerations Related to a Christian Theology of Childhood
    Serebryakov, Artem S.
  6. The Function of the Trinity in Jürgen Moltmann’s Ecological Doctrine of Creation

Bibliographie

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